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交城卦山

卦山历史

卦山因群峰环列形同卦象而得名,位于吕梁山东麓,距太原约67公里,满山的松柏树千姿百态,终年常青,有许多神秘的民间传说,被道家视为天然道场,文化积蕴深厚。有创建于唐贞观元年(627年)的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列,称誉为“第一山”。

卦山位于交城县城北3公里处距太原67公里。大运、青银高速公路在此交汇,交通方便。卦山因山的形状酷似八卦而得名。这里八峰耸峙,层峦叠嶂,古柏参天。古柏为卦山的一大奇观,其树形怪异,趣味横生,别有风韵。卦山是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列,称誉为“第一山”。 清代,曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁,钻岩抱石,姿态各异,有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等,惟妙惟肖、情趣盎然,古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。有北方罕见的龙堂寺天然溶洞怪石嶙嶙,形态万千,元代古建筑永福寺古香古色,耐人寻味。

天宁寺创建于唐贞观元年(627年),是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺(亦称杜顺)(557-640年)曾在此山讲经说法而建寺,又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代,又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等,殿堂楼阁,鳞次栉比,成为规模宏伟的古建筑群。卦山山峰耸峙,层峦迭嶂,古柏苍翠,千姿百态,衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建,后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑,书法或苍劲挺拔,或饱满稳健,功力颇深。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。每年大年三十,交城附近的老百姓便会寻踪而至,去聆听寺内零点的钟声响起。当宏亮的钟声伴随着风过松林的涛声,在山间此起彼伏地传递时,早早赶来的人们便会纷纷烧上新年的第一炷香,在送走既往的一年的同时,祈祷新的一年里全家幸福平安。大年初一这一天,天宁寺全天开放,迎接从四面八方涌来的善男信女与观光者,跑步上山参拜的人更是络绎不绝,山上山下热闹非凡。

卦山地理地貌

卦山,位于交城县城西北3公里卦山太极峰下,因山形如卦象而得名;群峰环抱,断续开合,有“卦岳爻峰”之称,位居交城十景之首。

交城卦山

卦山地理地貌

交城卦山

卦山地理地貌

交城卦山

卦山地理地貌

交城卦山

卦山地理地貌

交城卦山

卦山地理地貌

交城卦山

卦山地理地貌

民间传说

交城卦山卦山天宁寺

一、聚宝盆传说

卦山天宁寺是本县最大的寺院之一,唐代僧侣上百人,土地连山连片,拥有牲畜数十头,十几个沙弥负责割草饲喂。其中一个沙弥,聪颖肯干,每天割草以短暂时间,却割得数数量多质量好,所喂牲畜头头腰肥肉满。而其他沙弥,耗费时间长,所割青草不够一天喂养。老和尚得悉后,感到奇怪。一日随沙弥跟踪察看,只见沙弥钻入灌木丛生的山洼里挥镰割草,不一会就割下一大捆。日复一日,天天如此,天天割,天天有。老和尚为了搞个水落石出,发动全部沙弥出动,去那个山洼里挖掘,看有什么东西。掘地数丈深,一无所获,只找着一个缺边少沿的破盆子。老和尚将那个破盆子作了喂狗盆,好几只狗吃了再吃,常吃不完。老和尚觉得很奇怪,就把它洗干净作为存放剩饭的盆,吃了还有,常吃不尽。后来老和尚不再放饭,干脆放了钱,把这个盆子作为储存金银财宝的器皿。之后,花多少钱,有多少钱,真是取之不尽,用之不竭,全寺僧人都认为这个盆子必定是聚宝盆。老和尚为此慎重保管,严守机密,号令全寺和尚和沙弥,谁也不能透露风声。然而世界上没有不透风的墙,卦山上发现聚宝盆的消息很快传遍晋阳各地。

一年,太原节度史听说卦山有聚宝盆,点起兵马,长驱而来,扬言要杀尽和尚,夺取宝物。老和尚得悉后,惊恐无措,坐卧不宁,不知将聚宝盆放到那里为好。听说兵马进了山沟,老和尚即命小沙弥选择一个暗密处埋藏,小沙弥带聚宝盆出山门,东瞧西望正无主意,急中生智,忽然看见一株树皮向右旋转的柏树,他以这株树为记号,将聚宝盆埋在树下,急返寺院,向老和尚作了交待。话音刚落,耳听外面兵马嘈杂,人声鼎沸,逼近山门,全寺和尚沙弥从后院逃出,爬山越岭,躲到狐爷山大森林里避难。就在爬山过程中, 那小沙弥被乱兵一箭射死。

太原节度史占领卦山天宁寺后,不见僧侣沙弥,命令兵卒挨庙搜查,搜索了三天三夜,并无聚宝盆的踪影,节度使无奈,只好收兵回营,扫兴而去。

老和尚在狐爷山听说官兵已去,同众和尚沙弥结伙而归。回到天宁寺一看,神佛被折腾得破烂不堪,禅堂被翻腾得狼藉满地。他们在口念南无阿弥陀佛声中,将捣烂的神像重新修好,将砸坏的禅堂蒲团重新整饰如初,一切恢复了原状.就是短缺聚宝盆没有找回来。他们在山坡上找到小沙弥的尸体,火化安葬,树塔纪念。老和尚根据小沙弥圆寂前留言,专找那株皮纹向右旋转的柏树时,谁料卦山所有柏树全部变成皮纹向右旋转的了,到底聚宝盆藏在那株树下,至今无法辨认。
二、金马驹出山

传说在很早很早以前,交城石侯村有一商贾,一日做完买卖回家,上路时,天色已晚,行至半路,已是暮色苍苍了。正走着,忽然发现远处割罢高粱的地里一片金光,耀眼夺目。走到跟前看,顿时惊得目瞪口呆,原来是一辆明晃晃的金车!金辕、金棚、金轮、金套,整个车子通身黄赤,金碧辉煌,眩人眼目。他试着用力一推,不动,左拉右拽,也纹丝不动,怎么办呢?他忽然急中生智,赶忙跑回家拉来一匹马。到了地里,把马套在车上,用鞭子就抽,自己也肩扛手推。马四蹄蹬紧,浑身淌汗,也没把车子挪动了半分。一匹马拉不动,他想回去再拉一匹马来,于是就又跑回家。等到又拉马到了地里,天已大亮。走到刚才停车的地方一看,金车没了,马还在原地停着,可是刚才拴在车辕上的缝绳却拴在了高梁根茬上,折腾了半天留下的痕迹还清晰可见。

从那以后,又有人陆续见到过金车。听老人们说要想拉出金车,必须金马驹方行。但金马驹锁在卦山下头,要想打开卦山,只有找到开山的钥匙才行。可是,开山的钥匙在何处呢?年复一年,一代一代,却谁也没有找着。

到了清朝康熙年间,卦山脚下的田家山村有一农夫,手脚轻快,在院里种了一些蔬菜瓜果,长得挺好。尤其屋檐下种着的一排葫芦,更是郁郁葱葱,长势喜人,根壮叶阔,果寒满架。其中有一个葫芦,个大体圆,与众不同,农夫对它倍加照护,有事没事总爱到旁边看着摸摸。

有一天晚上,月明如昼,他又踱到葫芦架前,正在观看,忽听得身后有人说道:“好啊!”“长得好! ”回头一看,见一老叟,须发皆白,面似童颜,长髯如练,手执拐杖,飘飘然有似神仙。他赶忙躬身行礼,并问老变称道葫芦的缘由。老叟近前,将那葫芦反复摩掌观看一番,回过头来道:“此葫芦乃开卦山的钥匙,你须好生照看,从今天开始,到一百天满,你可将它摘下,插入卦山丹霄崖的石缝中便可将卦山打开,就可牵出金马驹,拉出石侯道的金车。但切记,一定要百日期满后再动手。”农夫一听,又惊又喜,忙施礼拜谢。老曳和他聊了一会天,起身辞别,飘然而去,转眼不知去向。第二天,他将这事告诉了村里的人。人们一传十、十传百,不久,便传遍了四乡。倍加照护,有事没事总爱到旁边着着摸摸。

这消息传来传去,传到县官赵吉士的耳朵里。这赵吉士是个财迷心窍的家伙,一得此讯,带了人直奔田家山村。找见农夫,便心急火燎地让带他去看葫芦。看罢,他蛮横地对农夫说:“你给我好好把葫芦看顾,到一百天头上,我自己来取,如有差错,小心你的脑袋 !”接着,赵吉士又装出一付笑脸,假惺惺地拍着农夫的肩膀说:“只要你保护好,本县重重有赏!”说完,扬长而去。

光阴如箭,转眼到了九十九天头上,那葫芦也真为主人争光,长得园滚滚,胖墩墩,颜色己经发黄。农夫总算舒了口气:就剩明天一天了,怎么也能涯到明天,今夜一过,干系也就全推脱了。就在这天夜里,卦山脚下突然起了风。那风真大呀!把多年的老树连根拔了起来。葫芦被风吹落,满地乱滚。那个宝葫芦也摇摇欲坠。农夫急了,他怕葫芦一旦掉下来摔烂了吃罪不起,又想到明天就要满期,葫芦也将成熟,与其死等摔烂,不如早点摘了安全。想到这里,他顶着大风,冲到院里,小心翼翼地把葫芦摘了下来。说来真怪,他刚摘下葫芦,大风顿息。眨眼间,月色清朗,满天星斗。

这天夜里,赵吉士听着呼啸的狂风,一夜未眠。天刚放亮,他喝起三班衙役,打轿起程,直奔田家山村。到了农家一看,葫芦已被摘下,一气之下,劈头就打了农夫几个耳光。他顾不得和农夫再说什么,指挥打手伦过葫芦就走。一直到了卦山口上,让随从就地等着,他一个人拿了葫芦直奔北边山坡丹霄崖下,把葫芦插在缝中,用力一拧,只听得“嗯隆”一声,就如天崩地裂,山崖豁开了一道口子。里面金光万道,直透九霄。接着从里面传来了马嘶声。他睁着贪婪的眼睛,惊喜地望着里面,又用力一拧,山缝又忽喇喇地大了一倍,已经听到哒哒哒的马蹄声,眼看一匹金马驹满身金光,直朝山口奔来,就要跑出豁口,他喜欢得屏住呼吸,嘴都合不拢了。可就在这时,葫芦突然“咯嚓”一声,断为两截,紧接着又是“轰隆”一声,山缝顿时弥合,金马驹又关在了里面。开山的钥匙断了,金马驹也永远锁在了山里。

据说直至现在,有时夜深人静时,田家山付里的人还能听到金马驹 “咴”“ 咴”的嘶鸣声,老奶奶们就会告诉孙孙说:“这是金马驹想出来呢!”
三、种谷鸟

每年的端午节(农历五月初五),交城县和附近县的人们都要结伴上卦山游览。这一天,男女老少,扶老携幼,熙熙嚷嚷,十分热闹。走在山路上,人们就能听见,两旁柏树枝头,莺吟鹏麟,百鸟争鸣。其中有一种鸟的声音不像黄莺、百灵那样婉啭动听,却特别宏亮清脆,凄清悲切。那叫声好像在说:“卦山道好,糜糜谷儿种好 … … ”紧随人后,鸣声不绝。当地的人们管它叫种谷鸟,其实就是布谷鸟。关于这种鸟的来历在当地还有一段动人的传说呢。

卦山天宁寺的山门下,有一座石碑坊。穿过碑坊,有一处很高的登临山门的石阶,共七十二级。石级两旁石栏围护,栏杆中间的每块夹杆石柱上,雕着不同形态的牛、马、象、麒麟、狻貌、狮子等小动物,活灵活现,栩栩如生。还有蟠桃仙果,雕琢精细,造型优美。人们拾级而上,都禁不住要用手细细抚摸,仔细地端详端详。特别是少年儿童,更是爱不释手,还好奇地数着石级,有的数成七十二级,也有的说是七十一级,还有的说是七十三级,总数不清楚。

传说有一个聪明美丽的小姑娘,家里很贫穷,上不起学,她已经十三岁了,还没上过一次卦山。这一年,不觉又到了端午节。这天天气晴朗,风和日丽。小伙伴们相邀着来叫小姑娘上卦山玩儿,小姑娘正和哥哥拉楼种谷。可她心里是多么想上去看看那神秘的卦山呀。慈祥的母亲知道女儿的心事,她心疼地看着稚嫩的女儿,她还小呀,像她这么大年纪,在人家财主人家还得叫人穿衣梳头呢,可穷人家的孩子却过早地分担了生活的担子。母亲心里一阵发酸。小伙伴们也在旁边再三撺掇,于是,她对女儿说:“那你就去吧,要早去早回。”懂事的女儿连声说:“妈、哥,我知道这几天活儿紧,我看看就回来,咱们一块儿种谷子。”就像一只出笼的小鸟,跳跳蹦蹦地随着小伙伴们走了。

一路上说说笑笑,打打闹闹,不觉来到寺院山门下边。她们听大人说这台阶谁也数不清,要强的小伙伴们偏要数数看。她们忘了疲乏,都拾级而登,边上边数。看谁登得快,数得准。细心的小姑娘在最后边,认真地一级一级数着,数完最后一级正好为七十二级。别的伙伴有的数成七十三,有的七十一,还有的七十,不知谁对。寺院上边秀丽的风光使她们顾不得争辩,大家吵吵嚷嚷,又要继续往上爬。可倔强的小姑娘不肯,她说:“你们先上吧。我还要数一次,就不信数不准。”

她一个人留下来自上而下一级一级地数着下了台阶。数完了,她稍稍喘口气,又数着往上走。由于拉了半天楼,再加上爬了几里的山路,快上去时,她觉得自己头昏脚软,实在累得上不去了,就倚着栏杆休息起来。她看着栏杆上雕着的那些牛、马、羊,还有一些叫不上名儿的小动物,非常好看,特别是身边的那个石牛,胖墩墩的惹人可爱。她想:如果自己家里能有一头牛就好了,种庄稼就不用自己拉楼了。要是有头牛,哥哥今天也能和自己一快儿来玩。哥哥最爱刻刻划划,让他看看石牛,回去也照着刻一个玩儿多好。可她又想,节令不等人啊,人误一时,地误人一年,要不抢着把谷子、糜子种好,秋后拿什么交租,拿什么吃饭呢?妈让我早去早回,我应该早些回去,好帮哥哥一块儿拉搂。

想到哥哥那快要弯得挨住地皮的赤裸裸的脊背和顺着脖颈流淌的汗水,她也不管台阶究竟有多少级了,要快点上上边看看,好早些回去。可是,那头牛太可爱了,她用手轻轻地抚摸着,情不自禁地想把脸凑过去亲亲石牛的脸。可就在这时,她觉得眼前金星四射,手一松,腿一软,身不由己地从石栏杆上掉下去了 ……

人们蜂拥到小姑娘身边,把她抱了起来。她慢慢地睁开眼睛,轻微微地说:“妈 …… 哥 …… 卦山道好 …… 糜糜……谷儿 ……种 …… 好!”说完,就咽气了。人们看着她天真、稚气、漂亮的小脸蛋,都止不住擦起眼泪来。

听说这小姑娘后来就变成了“种谷鸟”。每年端午节,就一定要飞到卦山来,用她的叫声,揭醒人们要不误农时把谷子种好。你听,她正在你的头顶上鸣唱呢;“卦山道好,糜糜谷儿种好 …… !”这声音,是那么地清脆宏亮,动人心魄。

卦山风景

摄影、 撰文、 美编/高原


卦山全景
卦山位于交城县城西北2.5公里处,因诸峰层峦似卦、叠岘如爻、断续开合、环列如卦而得名万卦山,故有“卦岳爻峰,黛色参天现华严”之誉。
卦山早在唐代就闻名天下,以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而为人称道。宋代书画名家米芾将它跻身于三山五岳的行列,古称其为“第一山”。
清代,世人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”誉为华夏树木奇观。卦山古柏躯干扭曲,扎根于悬崖陡壁,钻岩抱石,千姿百态,引人入胜。著名的有:柏王、龙抓柏、七星柏、虎头柏、牛头柏、夫妻柏、连理柏、文武柏等,惟妙惟肖、情趣盎然,红墙碧瓦的天宁寺掩映在翠柏丛中,是融自然风光和千年古刹为一体的华夏名山。


红墙碧瓦树丛中
卦山诸建筑群由天宁寺、卦山书院、土地庙、朱公祠、圣母庙、文昌宫、华严塔、太极塔、环翠亭、戏台、墓塔、铁钟、铁碑、石碑等组成,唐、宋、元、明、清历代重建寺碑遗迹均有。
沿着游览之路前行,吕梁英雄纪念馆旁边便是“文昌宫”,建于清康熙二十九年 (1690年) ,属道教建筑,历来是文人墨客朝拜尊崇之地。


文昌
走上数百米,半道厅巍然而立于路边,上有当年“华国锋”主席亲笔提名的“山形卦象”横匾悬挂于正中央,进入卦山旅游区在此购买门票,过半道厅入口处前行不远,环翠厅坐落于沟壑之边缘,


半道厅
依山前行,苍松翠柏环绕期间,抬头望,对面山上华严宝塔赫然在目,白塔掩映在绿树丛中,美不胜收。


华严宝塔
迤逦前行,各种千奇百怪的的千年古柏映入眼帘,七星柏、虎头柏、黑白二仙柏、龙爪柏、绣球柏、千姿百态,美不胜收。沿着一百零八级台阶攀援而上,“卦山书院”牌楼巍然屹立,气势宏伟,建于清康熙四十七年(1654年)。


卦山书院
出了书院左转顺着小路转下来,有一座小小的土地庙掩映在绣球柏树下面,土地庙位于山门六十六台阶南面,面宽一间,飞檐斗拱,五脊六兽,是专为供奉一方土地主宰---土地爷而修建。此庙很少有人关注,但其所拥有的含义非同寻常,因为它就建在卦山“太极八卦图”的正中央,暗合“中央戊己土”之含义,1994年航拍图显示也得到了明确的证实,就连美国麻省的StephenHerbrt教授看了以后,也不的不佩服交城古人在没有现代测量工具的情况下,能精确的定位卦山“太极八卦图”的正中央。


中央土地庙

土地庙右侧有戏台一座,古朴典雅,每年农历五月初五卦山庙会,这里都会唱几天大戏来增加节日的气氛,戏台前乃朱公寺,建于乾隆四十年(1775年)是为纪念山西布政司朱珪而建。
土地庙北面就是“天宁寺”了,“天宁寺”依山而建,最先开凿的是石佛堂石佛,创建于唐贞观元年(627年),相传有印度僧人“华严法师”在此讲经说法。贞元二年(786年),太原节度使、检校礼部尚书李说夫妇捐赠巨资,由道融禅师主持修筑天宁寺,贞元十二年(796年)华严宗在此举办了隆重的道场,使其成为华严宗名刹。 寺内有殿堂楼阁200多间,建筑面积4000多平方米,是卦山诸建筑群中创建最早、规模最大的寺院。
天宁寺前、中、后三处院落由低到高顺次排列。前院有千佛阁、钟鼓二楼,中院有大雄宝殿、东西配殿,后院有毗卢阁、地藏殿、三教堂、魁星阁等,拾阶而上是石佛堂、倒坐观音庵,最高处乃三十三天的太极塔。
天宁寺建筑巍峨壮观。入口处的石牌楼和66级台阶位于天宁寺中轴线南端,建于清顺治十一年(1654年),30度陡坡,突出了寺院的壮观气势。石牌楼古朴雄伟,正面镌刻“登彼岸”,背面镌刻“罗天接引”。66级台阶两侧石制柱头雕刻的32个石狮栩栩如生。


石牌楼和66台阶
这66台阶也颇有讲究,是按“周易”八八六十四方位外加阳爻阴爻各一阶而成六十六之数。顺阶而上,便到寺院山门,山门上悬挂的横匾“第一山”,乃北宋书画名家米芾所书。


北宋著名书画家米芾所书“第一山”


哼哈二将
跨入山门,“哼哈二将”巍然立于俩侧,明代嘉靖四年(1525年)重建的千佛阁,面阔五间,重檐歇山顶,绿琉璃瓦剪边,三面围廊,左有钟楼右有鼓楼,下有“龙云虎风”洞穿可行而上。


千佛阁


龙云虎风洞
穿过“龙云虎风”洞上去是中院,映入眼帘的是八卦石,有玻璃罩保护,八卦石正面镌刻的周文王后天“八卦图”古朴典雅,周边镌刻的“暗八仙图”惟妙惟肖。游客投钱币于玻璃罩中的八卦石上,以求达成心愿。


八卦石
正面大雄宝殿于清代嘉庆九年(1804年)重修,保持了明代风格。殿内三尊大佛通身金妆、肃穆庄严,是释迦牟尼的三身佛像,为明永乐五年(1407年)塑造。殿前八角石檐柱,重逾数吨,通体笔直,粗犷雄伟,坐落于雕刻精美的石制青狮、银象,朝天犼之上,蔚为壮观。


大雄宝殿


八棱露明石
东西俩厢各有配殿一座,东偏殿里关老爷秉烛夜读春秋,庄严肃穆。
绕着殿前之路转到大殿背后,有一小石碑甚是奇特,正面和侧面看的效果截然不同,碑上是著名的江南才子朱彝尊撰写的《卦山题名》文题壁。(“日将暮,风雨骤作,乃留宿僧舍。晓起登峰以望,白云蓬蓬,弥涨柏谷。下视城郭,出没雾中,若方舰之浮于海”)。


文题壁石碑
拾阶而上,便来到后院的毗卢阁,重建于清康熙四十七年(1708年)。斗拱飞檐,五脊六兽,雄伟壮观,阁体明看是三层实有二层,下层四面檐柱,中层四面围栏,阁内上下层置木楼板,有木楼梯可登,为纯木式结构。殿中雕刻精细的大型佛龛之内有跌坐木雕佛像3尊,两旁有摩诃迦叶和阿难陀侍立。


毗卢阁
西出“右吕”月亮门,有地藏殿和三教堂。


辛勤的导游再给游客讲解
地藏殿中地藏菩萨端坐正中,十殿阎君分列两旁。满墙壁画以佛教六道轮回及十八层地狱中因果报应故事为内容。


地藏殿
三教堂重建于清代康熙五十二年(1713年),为二层阁楼,面阔三间,布瓦歇山顶,佛、道、儒三教主端坐殿中,三教合一此种布局在中原地区较为少见。


三教堂
东出“左汾”月亮门,是魁星阁,众多游客望子成龙,经常到这里来烧香还愿,以期盼儿孙金榜高中,飞黄腾达。


魁星阁


拾阶而上
沿400余级石阶攀爬而上便到了石佛堂。石佛堂是天宁寺最早的建筑,为唐贞观元年(公元627年)所建,相传华严宗初祖“法顺”曾在此讲经说法。


石佛堂
石佛堂内外两进院落,里院正殿为“宝灯王佛殿”,殿中有高达5米的唐代圆雕石佛,为我国唐代石雕精品。左右山墙之诸天壁画,技法娴熟,线条流畅,堪称壁画之精品。


宝灯王佛殿
院中千年古柏上建有倒座观音龛一座,坐南朝北,歇山顶,九脊十兽,制作精巧,是一座精巧的古建模型。


千年古柏上的倒座观音龛
在此树下倚栏而立,习习轻风拂过,随风飘来翠柏野花之清香,令人心旷神怡、宠辱皆忘。


倚栏而立
相传:天宁寺有一帮小和尚给寺里割草饲牛,有一个小和尚很特别,每天晚去早回,但其所割之草又多又好,众人皆奇之,监寺僧也觉得很不寻常,暗暗地跟着小和尚,看看他到底有何与众不同的本事,一连观察了数日,也没发现什么特别之处,他每天在同一个地方割草,天天如此。但令人不解的是小和尚割草之处,每天都会长出同样多的草,不多也不少,着实令人称奇。
于是监寺僧叫人挖开看看有什么宝贝,可挖来挖去也没发现什么东西,只找到一个破瓦罐。扫兴之余就把那个破瓦罐带回寺里当作喂狗之器,却惊奇地发现,瓦罐所盛狗食食之不尽,许多狗一起争食,从来不见所盛之狗食有所减少。方丈用之盛金银珠宝,也是取之不尽,用之不竭,这才明白此瓦罐乃是稀世之宝“聚宝盆”。寺里方丈怕有歹人觊觎此宝,落入尘世贻害人间,同时也给寺里带来莫大的灾难。遂带着“聚宝盆”入山寻找藏宝之所,只见满山松柏郁郁葱葱,没有什么可以藏宝之处,只好把“聚宝盆”埋在一棵柏树之下。此树躯干扭曲,与众树不同,极好辨认。
天宁寺有“聚宝盆”的消息不胫而走,官府得知此事,带领兵丁赶到“天宁寺”,逼迫寺僧说出藏宝之地。在官兵的威逼之下,方丈只得说出实情,带领官兵去寻找藏宝的那棵扭曲的柏树。进山一看、众皆大惊,满山的柏树皆躯干扭曲、万株皆同,根本无法辨认,官府无奈之下只得作罢。
从此,漫山遍野扭曲的翠柏便成为“华夏一绝”,也是天下树木奇观,卦山“聚宝盆”的传说也一代一代的传承下来,成为千古不朽的传奇故事。
卦山神奇柏树千奇百怪,形态各异。


卦山柏树
柏王:形似无皮槁木而未枯,顶端有枝尺余,茂叶犹生。主干秃兀,出地面即水平逆时针旋转扭纹赫然,一扭到顶,形似钢鞭,昂然挺立。


卦山柏王
七星柏:主杆分5枝,好似举手迎客,因主干上有7个孔洞,故称"七星柏"。历经千余年而依然如故。


七星柏
龙爪柏:主干距地面2米处,裸露着五条主根如巨龙之爪,牢牢地攀扶在地上。相传“则天武皇”之父曾在此树下小憨,而得龙爪柏之名,在此树根处磨靠可医治腰腿疼等疾病,甚是奇特。


龙爪柏
虎头柏:树干上有一个瘤球,形似虎头,苍古遒劲,神灵活现,俯瞰来往游客与路旁,故名虎头柏。


虎头柏
夫妻柏:酷似恩爱夫妻,勾肩搭背,形影不离,从夫妻柏中间向北观望,有一小厅掩在柏树之中,乃“柏交厅”也。


柏交厅
卦山奇柏数不胜数,就不一一说个不停了,欢迎友友来山西交城卦山了解历史人文景观。

 

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